连载中主角叫杨易修道士的书名叫《终南启示录》，它的作者是唐斩带刀写的一本仙侠类小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：效果也越来越差，导致信仰愈发不坚，长此以来，萨满渐渐在地球上销声匿迹，现在大概只有原始部落里还有巫师存在了。这是不是佛家说的‘信则灵’？民众一旦信仰不坚固萨满也就不灵了。杨易就想好好研究下萨满是如何把...
精彩章节试读：
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第一个目的地是内蒙古，杨易希望从萨满文化里得到一些借鉴。萨满文化属于图腾系列文明，萨满又可以称之为巫师，在中古时期的北半球盛极一时。萨满不修法力，不同部落信仰的图腾神明也各不相同，形态各异，如此看来很可能这些凭想神根本就不存在。但是根据萨满文明的曾经兴盛，分布范围广泛来看，萨满作法还应该是有效果的。那么是不是萨满可以把部族人民的信仰力转化为神通呢？而无论所信仰的神是否是真实的存在？而当部族人民受到外来文明影响信仰下降的时候，萨满的做法效果也越来越差，导致信仰愈发不坚，长此以来，萨满渐渐在地球上销声匿迹，现在大概只有原始部落里还有巫师存在了。这是不是佛家说的‘信则灵’？民众一旦信仰不坚固萨满也就不灵了。杨易就想好好研究下萨满是如何把信仰力转变为神通的。
杨易要去的就是内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，在那里有一个萨满文化博物馆，博物馆收集了达斡尔、鄂温克、鄂伦春、蒙古、满、朝鲜、锡伯、赫哲8个民族的萨满文化展品，包括了萨满服饰以及萨满神像、神鼓、图片、文字资料等相关物品。
杨易没有坐车，带了一份地图就安步当车出发了，他尽捡偏僻无人的地方走，遇山过山，逢水过水，看似是散步而行，步速平常，但一步踏出就是五十多米，行云流水般的直线朝着莫力达瓦达斡尔族自治旗行去，路上但凡遇到有人的地方都被他早早发现而避开了。
实地来博物馆是为了仔细探察萨满的法衣与法器，看看萨满的作法是否是与天地元气相关。杨易在出土的萨满衣饰、玉器挂件、神鼓前细细感应，没有元气反应的样子，看来是法器和衣饰上的图纹中有奥妙了。
全世界的萨满和巫师的做法都有相象之处，一个是都要跳舞，再就是都念念有词，而且巫师萨满都有专门的法衣法器，即使是太平洋海岛上的土族巫师也有自己独特的法器。法器和衣饰挂件有骨制，有玉制，还有金属所制的，看来法器上的抽象图纹才是萨满做法的重点。
杨易买了份博物馆藏品图册，图册里有出土佩饰的正反面照片，
