五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋列令人心发狂，难得之货令人行防。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——《老子》
不得不说，老子上面这段话说得有点绝对了。他反对各种物质的享受，认为缤纷的色彩会使人目盲；美妙的音乐会使人耳聋；丰美的食物会使人口伤；驰马打猎会是人心发狂；珍贵的物品会使人行动不便。所以圣人只求吃饱而不求耳目享受。因此要去掉耳目享受而只求填饱肚子。
在我们现代人看来，听听音乐或是吃吃大餐，只要不过度就不会有多大的影响。可是在春秋战国时期，品种不像现在这么丰富；而音乐，一般都是用大型的乐器演奏，不像现在这么轻巧方便；更不用说那些难得之货，普通老百姓连看都难得看到一眼。所以，老子的主张在一定程度上还是有道理的，特别是“难得之货令人行防”这个看法，到如今都有一定的现实意义。
难得之货一般都是非常珍贵的东西，不仅拥有者会格外地看重，小心保管，就连旁观者也不免会因为心动而起贼心。所以有一句谚语叫：“匹夫无罪，怀璧其罪”，今天也会有人开玩笑说：“不要勾引我犯罪。”那些被墓主埋在坟墓中的“难得之货”，到今天就成了价值连城的古董，即使它们安分地躺在坟墓里，也时时刻刻在“勾引”着盗墓者那颗不安分的心。
所以，难得之货确实会给人带来很多干扰，《宋稗类钞》中就记载了这么一个故事：
有一位姓刘的隐士，隐居在衡山的紫盖峰下，家里十分贫寒，有时还要靠乞讨来维持生计。后来有一位好心的富人送给他一件袍子，这位隐士非常高兴，道谢而去。可是几天后，那位富人看到隐士还是一副衣衫褴褛的模样，就问他为什么不穿那件袍子。隐士回答说：“我以前出门，从来不锁门，睡觉的时候也不插门。可是自从有了那件袍子之后，把它放在家里不放心，于是就买了一把锁，出门时把门锁上。晚上睡觉的时候，也总是把门管得严严实实的。天天都为它操心。今天我本来是穿着那件袍子的，突然一想：为了一件袍子，把自己弄得这么紧张，太可笑了。这时正好有一个人从我身边路过，我就把袍子脱下来送给他了。袍子送出去之后，我感觉心里轻松坦然多了！哎！我居然连一件袍子都放不下。”
这位隐士送走的不仅是袍子，还有烦恼。如果我们得到一件珍贵的物品，也会像这位隐士一样小心保管的，在外担心他被偷走，睡觉前可能还会检查一下它是不是真的在那里。但是，我们可能就没有隐士那样的勇气和心胸把它送给别人，宁可为它提心吊胆，也不愿忍痛割爱。这就是普通人和圣人之间的差距！不过，虽然我们不能做到把难得之货当作萝卜青菜一样看待，但是我们至少可以做到不去过分地追求他们。
满足于自己本身拥有的，也是一种福气，并不需要奢侈品来填充我们的虚荣心！
