已完结主角叫穆陶,林培真的小说叫做《孽海情》，这本小说的作者是穆陶最新写的一本其他小说类型的小说，文中的爱情故事凄美而纯洁，文笔极佳，实力推荐。小说精彩段落试读：长义释曹操》止，洋洋洒洒写了十回大书。而火烧赤壁的故事，也因《三国志演义》而更为广泛地流传开来，四百几十年间，几至家喻户晓了。罗贯中对于赤壁之战的描述，艺术虚构的成分的确很大，但是并没有因此而背离历...
精彩章节试读：
，是明嘉靖壬午年（公元一五二二年）刻本。它的源流，且不说在晚唐已经广泛流行的三国故事，就说北宋市井间的“说话”吧，“说三分”就已卓然成为其中的一科，与“讲五代史”并列。“说三分”的提纲式的“话本”，有元至治年间刊行的《三国志平话》，如今尚有保存。另外，盛行杂剧的金元时代，也有大量三国故事登上舞台。金杂剧院本有《诸葛亮秋风五丈原》一本，《三国志通俗演义》中叙诸葛亮归天的一回，回目与此一字不差。由此可见，罗贯中的《三国志演义》是广泛吸取了民间传说故事、“说话”艺术和金元杂剧的材料，参以陈寿的《三国志》，在这样丰厚的土地上生长起来的一朵奇葩。唯其如此，《三国志演义》才能一鸣惊人，一跃登上了中国乃至世界长篇历史小说的高峰。
对《三国演义》，过去有“三实七虚”的说法。这样的分法也许并不科学。我觉得，《三国志演义》对重大历史事件和重要人物的描述，大体上是符合史传、忠于史实的。当然作为小说，在细节的描写上，在不背离历史真实的前提下，就有许多艺术虚构的成分。如赤壁之战，在《三国志·魏书·武帝纪》，只是说：“公（曹操）至赤壁，与备战不利，于是大疫，史士多死者，乃引军还。”《蜀书·先主备》写得更简，却也较为明白，露出“火烧赤壁”的端倪来了：“先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。”正史上如此简略的记载，到了罗贯中笔下，却“演义”成了威武雄壮、波澜壮阔、有色有声的一场赤壁大战。从《诸葛亮计伏周瑜》起，至《关云长义释曹操》止，洋洋洒洒写了十回大书。而火烧赤壁的故事，也因《三国志演义》而更为广泛地流传开来，四百几十年间，几至家喻户晓了。
罗贯中对于赤壁之战的描述，艺术虚构的成分的确很大，但是并没有因此而背离历史的真实。历史上，孙刘联军确是在赤壁火烧了魏营的水军船舰，曹操吃了大败仗，狼狈逃归。决不像陈寿在《武帝纪》中写的那么轻松。只要读一下裴松之引《山阳公载记》的一段注文，就会明白的：“公船舰为
