连载中独家小说《赟希梦》由伍思盈所编写的灵异类小说，主角帝王，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：在背后落下，鲜血顺着衣裳沁透下摆，一滴滴落到地上，晕染了此地，融进了土地，她无力的匍匐在丈夫身旁，他们的眼睛是对望地，那眼神里有太多说不清地愁绪在打转，然也包括那泪水。而此刻，一个愤恨的声音又响起：...
精彩章节试读：
温饱的“绿野好汉”。
他们无傍身之技，无钱粮往富庶之地而去，更无虔诚的信仰依托，是以，他们开始了为温饱而战的行动，首先，洗劫当地的教会洋人，其次，抢夺富农手上的余粮，再之，伙同一众“同志之势”复洗劫洋人的教会，复抢夺富商手里的余粮，直至泄去一生的愤怒，成功走出一片“康庄大道”。
“同志之势”内真实混杂着一些只为温饱而战的百姓，他们本性并无恶，只为吃饱，在一干洗劫抢夺之后，心生悔意，正当此时，老天爷开恩，降下及时雨，于是，他们又丢下“绿野好汉”的名头，匆忙赶回家中，播撒粮食，不问世态。
曹县，刘家庄，鲁西南地区再平常不过的村庄。
庄内刘姓之家颇多，但以村东头刘家最为富庶。东头刘家有长子，名为士端。
刘士端年幼时父亲便让其熟读诗书，可屡次不中功名，后花费银两捐得监生一称，整日闲赋家中以武会友，光绪十七年左右，他收留一名为赵天吉的白莲教教徒，白莲教是华北平原里的一群打着“绿野好汉”行教义的盲目组织，因其造反被清政府四处追杀，而逃至刘家庄，后被刘家大公子收留，刘家大公子收留其目的意为明确，因赵教徒会一种称为“金钟罩”的功夫，练此功夫可保身体不受外界损害，有如一金钟罩于全身，故在随后地不长时日里，练习此功夫的村民越来越多，逐渐形成了一帮地方教派，而刘家大公子为此教派头目也。
至光绪廿五年初，由于诸多外界因素和义和名头的不断壮大之作用，这一教派愈发强势自大起来，俨然形成了华北平原上一股抹不去的东风。
而在距离曹县以西的汾州，受到鲁地义和之势的影响，此地也常发生杀害抢夺传教士的行径。
汾州中部，一名为洪山的地方。
六月如火，夜有蛙鸣响彻田间，气温已开始酷热，受干旱影响，洪山村头的水井逐渐见空，但全村约百余人仍只能靠此井取水，着实艰苦，但也并未让村民绝望，只因村东的教堂。
此教堂为一美国传教士普莱斯兴建，已余多年，连年的旱天让全村食不果腹，幸得普莱斯倾囊相助才未入“绿林之野”，故全村皆信奉
