已完结主角是鸣瀑乌顷的书名叫《山海四境》，是作者夸徇四境最新写的一本玄幻奇幻小说，内容主要讲述：山海南部的鼠堰城最近两年干旱，有人说是旱魃成灾，也有人说远古遗迹有难因此降下预兆，更有人说是海神不悦，要大兴其庙宇。这鼠堰城沿海，城中亦有湖泊，海水与湖泊依旧，可这天就是不下雨，城中平时自然不缺水，倒...
精彩章节试读：
山海南部的鼠堰城最近两年干旱，有人说是旱魃成灾，也有人说远古遗迹有难因此降下预兆，更有人说是海神不悦，要大兴其庙宇。这鼠堰城沿海，城中亦有湖泊，海水与湖泊依旧，可这天就是不下雨，城中平时自然不缺水，倒是建了不少防水的大堤，虽已在修些疏水的河道，可城地虽不大，也绝不小了，那些用来吃食的谷物怕是又要糟蹋，这也难怪让人猜测。
鸣瀑是被图挽鹿从地下的练功房赶出来的，师徒二人搬到鼠堰城五年来，少年从糯糯的一个团子已经长成了如今清瘦的模样，还是略长的火红短发，遮住小半张脸，暗蓝色眸光湛湛的样子似乎并没有什么变化，只是从圆圆的大眼睛模样变成了略长的桃花眼，长期修炼的身体精炼而充满爆发力，被身上红色黑纹的袍子掩住，少年苍白的脸上一副阳光，暗暗的眸色加上人畜无害的笑，衬得一双桃花眼愈发地出彩。
“这次祈雨不知是否……”
“勿言！被海神大人听了去！”
“有什么说不得！那官府修的河道听说也被人破坏地不成样子！”
“哎！据说这次祈雨又换了人……”
“勿言！”
“快开始了！”
一片吵闹，鼠堰城西面的舞雩台四周挤满了人，大多是相信祈雨可以成功的人，还有不少凑热闹的少年。
鸣瀑拿着帮图挽鹿买的酒瓶，看着四周几乎贴着脸站的人群沉默了下，一脸茫然，他这五年来不曾接触过其他人，此时面对这吵闹的人群倒是有些不知所措了。
正想迅速离开，眼角却撇到那舞雩台上念咒的巫已经离开，一抹青色的身影迅速补上，开始跳起祈雨的舞来，而随着青色身影的旋转，天色似乎阴沉下来。
难不成真的有用？鸣瀑被激动的人群挤到了舞雩台前，舞雩台上热烈燃烧火把的温度让他微微安了心。忍不住抬头看了看台上青色的身影，快速旋转的少女纱裙飞起，一双比例很大的长腿很是显眼，动作流畅的简直让人怀疑她是否不用呼吸。
突然面前的空气一滞，鸣瀑下意识的做出防卫动作，迅速伸出右手想要扣住来人的脖颈，看到少女的脸动作一顿，又被她逃过。
“城中鼠堰寺请小聚！”清脆的声音后青色身影已是不见。
天色彻底昏暗起来，大有下雨的预兆，周围开始陆续响起欢呼，甚至有人开始进行庆祝。
那少女似乎并无恶意，刚才交手就感觉到了，似乎御灵能力不是很强，但又让人轻视不起来，说不出的怪异。
最后还是决定去了，命了他的一只御灵兽青雀先去给自家师父说了声，免得被暗算。
鼠堰寺在舞雩台不远的地方，一派破旧的样子，但破旧归破旧，香火还是有的，因为今日的祈雨祭祀所以这里并没有什么人，倒是鸣瀑走过来时惊动了几只小心的鼠堰兽。
“你倒是来了！”少女清脆的声音带着明显的欢快。
“何事？”鸣瀑扬扬了声音，这才看清少女的面容，黑色的长发松松的中分开来，又在后面用火红色的发饰束了起来，想来刚才在舞雩台上是散下来的，额间贴了冰蓝色的符样，黑色的一双大眼乌亮，只是面上并无任何表情，和这轻快的声音着实不符。
“我要你手上那瓶烈酒！”少女似乎对那瓶酒心仪已久，又往前凑了凑，鸣瀑觉得她睫毛长的碍眼又听到自己的心跳。
“啊……我叫牧溪北”有些不好意思，少女想要笑一下，抽了抽嘴角，然而挣扎几下还是失败了，似乎是不习惯。
“成鸣瀑”鸣瀑笑笑，看向少女青纱裙上垂下的暗青色的饰物“我要先问下师父，她最爱这瓶”烈酒瓶上反射着菱形的图案，又连续变换了好几种颜色。
…………
一路无话，少女面瘫着脸跟在鸣瀑后面。
鸣瀑正在在想着如何与师父解释自己出去寻瓶酒回来时已是两人的事实……被一声轻呵惊了下。
“小子，师父的酒呢！”图挽鹿一脸幽怨“溪北，你来了啊”
“溪北见过小师叔，小师叔还是一如既往的漂亮！”鸣瀑看着牧溪北面无表情的赞美着自家师父，怎么都感觉少女不怀好意。
“师父，这是……师姐？”鸣瀑递上酒瓶，颤颤问道。
“不是！你们怎么一起回来了……”图挽鹿仰头，不小的酒瓶已空了大半，“我和情砂师姐帮你们定了婚约”
“…………”鸣瀑只当这酒烈了些，看向牧溪北“师姐不要介意”
“可是小师叔说的是真的啊”少女歪着头看他，语气欢快，面无表情。
“喏，你要的映石”一旁图挽鹿酒瓶已经见底，倒过酒瓶取出里面绿色莹莹的玉石递给牧溪北。
“谢谢小师叔！”依旧面无表情。
鸣瀑感觉要被牧溪北的大而无神的死鱼眼折磨疯掉，可看着那张漂亮的脸又不忍心发作，一旁图挽鹿兴致勃勃拉着牧溪北要去参观鸣瀑的房间，美名其曰尽快了解彼此，被他匆匆拦着只好先去寻了房间给牧溪北住。
图挽鹿以前很少对他说起师门的事，只说在山海东部，已隐世几百年，他也未在意，如今怕是要好好问下了。
思索间图挽鹿拉着换掉纱裙的牧溪北回来，一件青色短袍及膝，黑色三四指宽的腰带松松垂下，晃着长腿坐在图挽鹿身边看那块映石。
鸣瀑突然有些发愣。
注：祈雨，又叫求雨，是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。同其他巫术一样，祈雨巫术曾广泛存在于世界各地区、各民族的历史中。从日本的原始部落到北美印第安人，从澳洲的土著到俄罗斯的先民，都有过专门的祈雨法师来控制雨水的降落。即使到了近代，一些已进入现代社会的民族中，这种巫术活动仍然存在。
求雨舞。是一种为了祈求作物生长需要的降雨而表演的仪式性舞蹈，从古埃及、一些印地安部落（如玛雅文明）到20世纪的巴尔干国家都可发现这种性质的舞蹈。现在还在非洲干旱地区流行。
旧时，遇久旱不雨，有“行雨”、“谢雨”之俗。“行雨”时，由一伙寡妇、少女等沿街扫土，用柳条甩清水，众人举小旗，敲锣打鼓。在武强县，“行雨”又有扫坑、抬龙王游乡、打“旱魃”三种形式。另外，遇阴雨连绵或雨量过大，人们以朝空中放火枪、爆竹等方式向上天表示烦恼。新中国成立后，祈雨活动随着水利建设的发展逐渐消失。
