已完结主角是鬼栖烛台之楼兰古国的小说是《鬼栖烛台之楼兰古国》，它的作者是此物天上唯有写的一本现代都市小说，内容主要讲述：开连队，事情后脚跟着就到，巴音郭楞蒙古自治州出现了一伙猖獗的偷猎分子，许多野生动物被剥皮剃角，只留下一摊不成形的血肉。还有一些牧民反映也经常受到一伙带枪人的袭击，他们的焉耆马、茶腾羊、穷克牛经常被无故...
精彩章节试读：
到达若羌县边界，孔雀河折向罗布泊，一道光线消失在茫茫之中。一个正放牧的老人见一伙儿背枪人经过，吓的惊慌失措，拉着我们叽哩咕噜说了一大堆听不懂的话，就能听清他说“克孜、克孜”。艾尔迪克赶忙上去用维语和他交谈起来，得知我们是来剿匪的兵，老牧民激动的把嘴唇都咬破啦！吴满仓豪情万丈地说：“不把这群王八羔子逮住，咱说什么也不回去。”这话虽然好笑，却令人振奋。
经过老人的指点我们大致了解到一些关于偷猎者的情况，听说有四五个人都有枪，经常从罗布泊穿过来抢劫。我们将将水壶填满水，计划从罗布泊的南面穿过。我问艾尔迪克刚才那位牧民个跟他说了点什么。艾尔迪克说老人央求别打死他的牛羊，那是给他女儿办嫁妆用的。可怜天下父母心！如果他碰上的不是我们而是偷猎者，谁会听他这么苦口婆心的诉求。我吹了吹口哨说：“酋长，拍子拉起来听哥们儿唱一段。”
几个人哈哈大笑，于是一齐唱：“老乡！我们是工农子弟兵，来到深山要消灭反动派……”不是京剧胜似京剧，咿呀声回荡在罗布泊上空。
罗布泊，又名罗布淖尔，就是《山海经》里的“幼泽”，地理记载曾是中国的第二大内陆湖，“丝绸之路”的要冲。新石器时代就有人涉足这里，青铜器时代已经人口繁盛，而现在被称为亚洲大陆的“魔鬼三角洲”，东晋法显对这里的描述是“沙河中多有恶鬼热风，遇者则死，无一全者……”法显是个和尚，佛教徒，信奉什么鬼怪妖魔当然不足为奇。但鬼怪这东西我是不会再相信啦。罗布泊的东、西、北三个边缘比较荒凉，地质学上被称为典型雅丹地貌。其实我也不知道什么叫雅丹地貌，听说形状和石林差不多。
当地有传说那些风蚀的雅丹就是恶鬼作怪后留下的遗物，只能看不能碰，碰了恶鬼就会缠身。我不信那套，八成是人们无法接受美丽的罗布泊一夜间变成沙漠的事实，胡编乱造宽慰自己心理平衡。
雅丹有的簇拥成群，有的则孤立出来，高的达二三十米，矮的也有四五米。形状更是各具特异，有的像帝王坟、千军帐，有的像
