大秦的荣耀：法家密码

韩非,离轩是小说《大秦的荣耀：法家密码》里面的主角，这本小说的作者是曾畏冰，接下来就请各位一起来阅读小说的精彩内容：不孝，并提出流放断足的处刑要求。经过核实，完全支持了申的处刑要求。以家庭为基本生产单位的社会，往往需要在这个基本单位确立核心和核心价值观。在秦国，这个核心就是父亲，而核心价值观就是孝。如此才能维持这...

精彩章节试读：

三城亭，位于宁秦县城旁边，属城乡结合部，而城乡结合部往往是治安情况最复杂的地区，古今皆然。

宁秦县城长约五百余丈，宽约三百多丈，所在地小地名为瓦渣梁子，一面靠山，三面临崖，本为魏地，当时为军事重地，易守难攻。但在公元前332年，魏献阴晋邑，惠文王取“安宁秦疆”之意，在此基础上置宁秦县。经百年经营，已是固若金汤，属内史直属辖区。

而三城亭处于县城边，三城者，王家城、吕家城、张家城是也。三族为三个自然村，以前建有宗族城堡，故名为城，实则为村。阴晋归秦后，因这里处于出函谷或过风陵渡入中原之必经地，又秦军强盛，东面诸国无法越过函谷关，此地不被战火侵扰，因此日渐繁荣。由于县城内管制较严，许多人就在县城边活动，三城亭范围内人员日趋复杂，向来为宁秦治安的重要地域。

在听了离韶的报告后，县令周就萌生了一个想法，让离轩参与到这一件案子的侦破中来。以离轩的成绩，提前从学室毕业并不成问题，律法精深、思维缜密，而且离轩似乎还具备不错的身手，实在是再适合不过的人选了。

秦时的亭长一职，既是徭役的一种，又是一个吏职，城外十里一亭，城内根据需要，可一街一亭，也可多条街道为一亭，主掌本地治安，兼协助收税，治理民事，大致相当于现代的派出所长或者警务室警长。职务虽然是吏职中的最低一级，但毕竟是国家干部，算是正式入了体制。因此，对离轩来说，这没什么好犹豫的，在基层锻炼一下，也是实实在在的为人民服务嘛。

节日过去，功曹处办理了各种手续，离轩又为朱家请了一个求盗的身份，这不是吏职，而是徭役，身份类似于今之协警，但干的则是警察的职务。这是两种不同的警察权的行使方式，事实上求盗就是基层警察。这样一来，他们再查当日那些人的情况，就名正言顺了。

依照《置吏律》，行使职权，必须要先办妥任命手续，方可就任行职，如果私相授受，则依法论处。因此，离轩和朱家未得身份，调查此事有诸多不便，而如今离轩为派出所长，朱家为人民警察，查办此案就理所当然的职责所系了。

在县城一条幽深的小巷里，一所宅院内，两位壮汉正向一人汇报情况。此人背手而立，并未面向二人。

“主人，我们在县城，遇到了当日的那个少年高手。”汉子恭敬地汇报了当日遇到离轩二人的情况。

“你确定他没有认出你来？”那人问了各种细节后，再次确认这一关键环节。

“绝对没有！当日我们都覆了黑色面巾，在羊肉馆内，他看到我们，也没有露出任何可疑表情。”汉子回道。

那人思忖片刻，缓缓说道：“这里绝对不能暴露，为了绝对安全，你们两人小心行事，带上小六，悄悄找到这个少年，把这个少年指认给他后，马上离开县城。让小六调查这个少年是什么来路，想办法做了他，为兄弟们报仇。”接着淡淡说道，“以后都给我低调点，再惹出麻烦来，你们知道后果。”

“是！”两人冷汗湿身，恭恭敬敬地告退，去寻找小六一起完成任务。

离轩和朱家到三城亭任职，该亭虽属城郊，人口密集，但也和其它各亭没什么两样，除了他们两人之外，亭内就只有一位亭父。亭父是本亭范围公共卫生负责人，由劳役徭役负责，说白了就是环卫工。除了离轩有编制，属于国家正式干部外，另外两人都不拿工资，只是按照《传食律》根据服役天数领取食物。如果是长期服役，则要按照《仓律》规定，每年上报领取口粮人数和名册，与当年账簿同时上报，都官进行核查后按名册发放口粮。

三城亭的地理，在宁秦县城南偏东的位置，以小山丘陵为主，也有大片的平整土地。村庄多依山而建，小溪清洌，周围林木繁茂，但如今进入冬季，树叶已大多掉落，部分常青树就更加显眼醒目。三城亭的亭治，是一个普通的农家院布局，只不过与农户土木结构不同，是以砖木结构建成。正堂三间，中间为亭长办公地点，左边为亭长宿舍，右手为户籍、文件资料档案等存放处。

两侧偏房，一侧为求盗和亭父住宿和相关工具杂物存放之所，另一侧为客房，供过往有身份旅客住宿之用。收取的食宿费用亭长自行处理，这属于亭长的小金库，不入财政账户，算是给亭长的补贴，毕竟如果工作太忙，而下属不够用的话，亭长还需要自己出钱雇工帮着国家做事。

亭长是秦国基层治理体系中的一个非常重要的环节，属于最基层的公务员，所谓“上面千条线，下面一根针”，什么事情最终都要从亭长这里得到落实。律法教育、赋税征缴、纠纷调解、治安巡查、协助捕盗拿贼，以及其他各项民事，任务繁杂。与基层的深度融合，让亭长深知民间的需要。事实上，做亭长，其做的就是皇帝做的事，只不过皇帝是从宏观上思考和制定政策，亭长是从微观上落实和执行政策而已！知道刘邦为什么能把皇位坐好坐稳了吧？

离轩当然不是想做皇帝（这时还没这个词呢），到了三城亭，离轩便仔细翻阅关于本亭的相关材料，户籍人口、重点群体、各户经济状况、土地情况等基础资料烂熟于心。

刚刚上任，县上就发来两份爰书，均是父亲告儿不孝之案，要求协查。一份是士伍申告子不孝，请求官府断其足，并流放至蜀郡，终身不得回乡；另一份是公士黑木告子不孝，请求处予其子死刑。

其中，士伍申的控告，已经直接批文，其子已被断足，爰书曰：因其父申请求断其足，流放蜀郡，终身不得回乡而定罪。今按申所告流放被告，依律请家属同往，断其足，解送到成都，依律给予饮食。

离轩赶到申的家中，申五十余岁，面色腊黄，身体瘦弱，其妻早逝，只余独子。听到离轩传报，无神的眼睛里流出浑浊的泪水。离轩问明情况，也是无言暗叹。本欲独子养老，奈何此子不孝，不仅在吃穿用度上克扣申，而且动辄对申进行打骂。申在冬季仍穿着破烂的单衣，从衣洞里可见其身体伤痕累累。

离轩对其好生安慰，随后又叫亭父为申送来一件新衣御寒。

秦律对孝道维护甚严，对不孝者，父母可以进行控告，甚至可以直接提出处刑意见。除不能动用私刑之外，父母可谓对子女有生杀予夺之大权。如在此案中，申经多年忍耐，终是看不到儿子的改变，直接控告儿子不孝，并提出流放断足的处刑要求。经过核实，完全支持了申的处刑要求。

以家庭为基本生产单位的社会，往往需要在这个基本单位确立核心和核心价值观。在秦国，这个核心就是父亲，而核心价值观就是孝。如此才能维持这个生产单位的稳定，为生产和战争服务。秦律有许多对孝道的维护条款，不孝者为逆，其罪甚重。

处理了申的自告案件一事，离轩带着朱家又去公士黑木家，黑木的家境不错，房屋新修不久，房前屋后清扫得干干净净，可见主人勤勉。

门前一把躺椅上，一个人正躺在上面晒太阳。朱家过去问道：“请问此处是否是黑木家？”

那人蹭地跳起来，行动迅速：“是啊是啊！我就是黑木，来找我玩吗？”

离轩二人怔了一下，此人四十四五岁，满面红光，显见得营养相当不错，衣着棉裾，应当是经常清洗的缘故，略显灰白。在此里同龄人中，那是很有型的了。

保养得挺好，衣着也颇得体干净，还能悠闲地在门口晒太阳，这日子过得应当是很舒服的。但县里的文书说得很清楚：公士黑木，告其子不孝，“谒杀”，即请求处其死刑。按照文书要求，让三城亭“以律封守之，以书言”。让他们立即拿下其子，并书报县廷。从这个黑木的样子来看，并不像儿子不孝之家啊！

这时，一个年轻人迈步出门，叫道：“阿父，回来吃饭了。”看到离轩二人，过来见礼。

离轩二人表明身份，年轻人名叫黑森，招呼他们一并入家吃饭。离轩问黑木：“这是你儿子？”

黑木挺起胸膛，站到年轻人身边，拍拍年轻人肩膀，说道：“是啊，看看我儿子和我一样英武吧！”

“你有几个儿子啊？”离轩问道。

“儿子？有一个不就行了吗？要那么多干嘛！”黑木挠了挠头皮。

“你们去吃吧，我们已经用过了。我们就这里走走看看。”离轩和他们说道。

黑木只有一个独子，妻子也健在，另有儿媳和一对孙子。这是离轩在来之前就已经从户籍上了解了的。但刚才见父子之间，似乎关系很融洽，不像是苦父与逆子之间的样子。而爰书却说黑木告子不孝，请求处以死刑，这实在令人摸不着头脑。

那年轻人看上去也很不错，真的不孝当死？