王！”子贡见鲁侯竟然半抬起身，面露谦卑之色，一边接过玉圭，一边对邾隐公微笑着说：“请起，请起。”
朝拜礼结束以后就是丰盛欢腾的欢迎宴会，以及令人眼花缭乱的歌舞演出。而此时子贡的心中却充满了失望，他无心在鲁国多做停留，匆匆返回了卫国。
子贡回到了翘首以盼的老师身边，向老师诉说了自己的所见所闻，当孔子听说鲁侯还希望他回去时，眼神中流露出了复杂的神色，既有期盼，也有犹豫。子贡沉吟片刻，还是决定劝说老师：“我从这次观礼的过程中感受到，老师还是别回鲁国为好。您常常教导我们说‘礼’是一个人生存的根本，无论是国家的祭祀、朝见还是我们的一举一动，都应该因循礼法。而这次两国国君之间如此重要的朝拜大礼，表现出来的行为举止如此不合法度，说明这两个国家都已经失去了治国的根本。”孔子听了，不觉陷入了沉思。子贡再接再厉，继续劝说道：“依我看来，邾国如此骄横，意味着他们的国度已经毫无章法可言，国家的运势不会长久；鲁国面对如此无礼的朝拜还表现地那么谦卑，意味着国君已经无力计较这些了，而唯一的可能就是鲁侯不但生病了，而且已经病入膏肓……”
“阿赐，慎言！”
被子贡的一番话说得脸色大变的孔子第一次不顾礼仪打断了他的话，但他并没有过多地责备子贡，因为他心里清楚，子贡说的是很有可能会发生的事情。
不久之后，子贡所说的话成为了事实：鲁侯薨，邾国内乱。
谋略学认为，万物无不由阴阳开阖构成，任何变化都会以一定迹象展现其发展的规律。因此，具有洞察力的人深知“变生于事”的道理，谨能察之，察而扶之，助而长之，成之于无迹。《管子》说：“备患于无形”，就是指善察者能够预测事物日后发展的方向和规律。
子贡对鲁国国势的判断，正合乎《周易·丰》所说的道理，所谓太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地日月都有盈亏变化，随着时间的变化有生有死，更何况是人了。子贡从“礼”出发，认为一个国家对“礼”的亵渎到了一定程度，国家的灭亡也就不远了
