敬畏之意。
他叫韩非，韩国公子，为韩王安的堂叔，其时早已以才名满天下。秦王问李斯韩非之才比之如何？李斯答“胜吾百倍”。秦王得其作《孤愤》、《五蠹》，细思其中治国思想，对韩非之才大叹，失态而谓左右曰：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
李斯设计出兵，以霸道逼得韩王安命韩非使秦。韩非在韩并不受重用，韩王安更是一直对韩非心存顾忌，作出令韩非使秦的决定，并不困难，甚至乐见其成。
韩非走出官道，远望函谷雄关，秦军威慑天下，正由此雄关而出，作为兵家必争之地，关前凡目之所及，寸草不生。
函谷关南靠秦岭天障，北临黄河天险，关长十余里，中间仅余一车可过。关高十余丈，雄视东方，顾盼天下，“一夫当关，万夫莫开”，正是函谷关之谓。
当年老子从函谷关西行，为世人留下五千言，被誉为百家思想之源，老子也是韩非的法治思想的主要来源之一。此时的韩非，不仅集法家之大成，更是“最懂老子的两个人之一”。而另一个“最懂老子”的人，梦蝶悟道，名叫庄周。
瑟瑟秋风，将韩非的衣袍轻轻卷起，韩非负手而立，眼望函谷雄关，背影萧索。身负大才而因特殊身份为韩王见疑不敢用，反到是作为敌国的秦王政，对自己却如此知遇，实为造化弄人。入得秦地以来，看到秦军坚毅自信，秦地百姓乐耕而愿战，充满积极进取的精神状态，与韩地自王室朝廷到民众的保守萎顿惶惶之状有着天壤之别。
灭韩者，必秦；一统天下者，必秦！
天下一统，四海为郡县，政令一出，法治天下，这不就是自己的理想吗？此去咸阳，必受重用，一生抱负可付诸实践，加上师弟李斯，一个以法治天下的大一统国家，将可望在生年实现。
然而，作为韩宗室公子，事敌国而灭韩室，纵不管史书如何记载，自己这颗心又如何能安？
一边是理想，一边是韩室，一身如何安放？昔日老子西出函谷，乃得自在逍遥，而自己西出函谷……
唯有向死而矣！
韩非长叹一声，思绪复杂，对跟在身后的樊军侯道：“樊……樊将军，我们走吧！”
行至关下，樊将军早
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