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则自然提得起,亦拏得人起。呼则自然沈得下,亦放得人出。此是以意运气,非以力使气。全身意在精神,不在气,在气则滞。有气则无力,无气则纯刚。
一身之劲,练成一家,分清虚实。发劲有源,劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完整一气。发劲须沈著松净,专主一方。曲中求直,蓄而后发。蓄劲如张弓,发劲如放箭,运劲如抽丝。劲似松非松,将展未展。劲断意不断。要提精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先。如皮燃火,如泉涌出。前进后退,丝毫不乱。方能得机得势,随手奏效。此谓借力打人,四两拨千斤。
动静之机,在於阴阳,总归神聚。神聚则一气鼓汤,炼气归神。气势腾挪,精神贯注。开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚非全然无力,气势有力。实非全然占煞,精神宜贵专注。紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面。力从人借,气由脊发。胡能气由脊发?气向下沈,由两肩收入脊,注於腰间。此气之由上而下也,谓之合。由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指。此气之由下而上也,谓之开。合便是收,开即是放。懂得开合,便知阴阳。到此地位,呼翕九阳,抱一合元
,可名九阳功。从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣。
要言气,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀。神舒体静,刻刻在心。内固精神,外示安逸。变换虚实,舍己从人。须知阴阳相济,方为懂劲。平日走架,是知己工夫。一动势,先问自己合不合规矩。少有不合,即速改换。走架所以要慢不得快,打其手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己。自己安排则好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出。如自己有不得力处,便是双重未化,要於阴阳开合中求之。所谓知己知彼,百战而胜。
一边念想着这套领悟了精髓的武学,一边迅速出拳,蒋夔浑身上下快如风,稳如山,攻如龙,防如钟,几乎将那人逼到不得不反扑的地步