会，一生的时间是远远不够的，因为有5000年历史的瑜伽，经过了无数代人的不断丰富和创造，简直是包罗万象，在短暂的几十年中想把所有这些纷繁复杂的体系学完是不可能的任务。我感觉学瑜伽只有选择一个适合自己的分支或派系深入钻研，才是可行的。
我开始钻研体位方面的著作，对传统的哈达瑜伽和艾扬格、阿诗汤加体系，都进行了一定研究。我在2002、2003年的《健与美》等杂志也写过一些体位方面的文章，在拜月式的挖掘整理、双人瑜伽、辅助瑜伽等方面也取得了一些学术进展。但随着学习的深入，以及去印度次数的增多，瑜伽文化中的三脉七轮的部分逐渐吸引了我，我开始从不同的老师那里学习有关的知识。
我和两位导师在喜马拉雅神奇地相遇，有幸成为导师的亲传弟子。我回国后，在美国的导师还在关心着我的练习情况，是他们引领我进入了瑜伽的殿堂，我的瑜伽体系可以说是继承了多位大师的衣钵。
三脉七轮是瑜伽的基础理论，其重要性就像奇经八脉经络体系对于中医，但国内关于脉轮方面的资料非常少，我对这个体系怀着浓厚的兴趣，从不同的渠道进行了深入的探索研究。在印度时，我的瑜伽导师、印度传统医学医生、西藏密宗的活佛师傅、日本色彩专家、瑞士色彩心理疗法医生、植物提取专家、音乐教授等等，都给了我非常大的帮助。但我总感觉跟各位老师学到的瑜伽和七轮的知识比较零散，还不够成系统。虽然瑜伽、能量疗法、藏密、冥想、音乐、色彩、印度医学等都有涉及到七轮的部分，但是缺少一根线索把它们串连起来，让这些部分结合成为一个有机的整体。
我有时走在路上也会不自觉地反复思考这个问题，比较几位老师教的有什么相同和不同。说来可能读者不信，2006年4月26日凌晨4点左右，睡梦中的我忽然感觉大彻大悟，有种昆达利尼冲出顶轮的感觉，我再也躺不住了，像发疯一样穿起衣服来傻笑，摇醒太太想和她一起分享这份喜悦，她直骂我发神经病。呵呵，我跑到电脑前一边傻笑，一边在七个小时之内，一气呵成
