一代奸雄曹操在《短歌行》中写到：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康。”真的如曹操所讲的那样，只有酒能够解忧消愁吗？其实，除了酒，游也是一种很好的解忧方式。
佛曰：“人生有八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。”然而这些苦，都是可以化解的。曹操《短歌行》之苦是求不得，求贤若渴而贤人不至！而古人的苦，大多也是求不得，壮志未酬身先死，空有报国之志，而无报国之门。渴望建功立业的文人士大夫们做官后，因为统治者的喜怒无常和官场中的尔虞我诈，明争暗斗，大都难逃被贬、迁谪、外放、投荒的命运。虽说宦海沉浮乃世之常情，但是这搁谁身上都不好受，都需要排排忧，解解难。这时候，游就派上用场了，当然，酒也是必不可少的。
苏轼几次被贬，而且越贬越远，他初到黄州时，住在定慧院中，那时的心情，用他自己的话说，就是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”但是，光是对着月亮发牢骚是没用的啊，于是苏轼决定出去走走，他去到定慧院东边的小山上，寻找乐趣。正好，定慧院东小山有一株特别繁茂的海棠花，这就是苏轼的第一个精神栖息地。每年海棠花开的时候，他就带上酒，招呼几个客人，在海棠树下饮酒，他已经在海棠树下醉倒五次了。后来他再和参廖禅师还有几个朋友一起去的时候，那个小园已经换主人了。还好，这个主人虽然是市井之人，但是他很给苏轼面子，经常替他培植那株海棠。山上还有很多老枳木，长得很消瘦，筋脉呈露，就像老人的脖颈一样，这种树开的花又白又圆，如大珠累累，香气不凡。然而它不讨人喜欢，园主想把它们都砍掉，又是因为给苏轼面子，最后把它们留了下来。苏轼饮罢，就到尚氏的宅第小憩一会儿，尚氏虽然也是市井之人，但是他们的住宅非常干净整洁，有吴越地方的风格。他们家的竹林花圃都很讨苏轼的喜欢。苏轼醉卧在小板阁上，半梦半醒中，听到坐客崔成老在弹琴，作悲风晓月，铮铮然。此情此景，让苏轼觉得他已经远离了人间，什么烦恼忧愁都烟消云散了。被贬就被贬吧，无论贬到哪里，山间之明月，江山之秋风，都是大自然赐予他的享受不尽的宝藏。
柳宗元的仕途走得也很坎坷，“一身去国六千里，万死投荒十二年。”然而，他在永州山水中找到了慰藉，他登高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到，几乎把永州都快游遍了。他每到一个地方，就披草而坐，拿出酒来一饮而尽，醉了就倒在地上，抱着酒壶就开始做梦，睡醒了再回去。他在永州，发现了很多好景，这些都是永州百姓不曾发现的。他为它们起名字，钴鉧潭、袁家渴、小石潭……为它们写游记，它们让他乐于居住在这蛮荒之地而忘了故土，它们与他，都是被遗弃在穷山僻壤中的可怜儿。
还有很多像苏轼和柳宗元这样的人，如韩愈、欧阳修、苏辙等等，对于这些人，大自然都慷慨地给予慰藉，悄悄地为他们抹去了忧愁。
