飞向墙壁，飞快的刻着字。灵这奇怪的举动也刺激到了秦牧，当秦牧看到看到墙上的文字的时候，欲火就已经下去一半了。
灵在墙上刻得分明是秦牧祖国的文字，而且刻下来的竟然是如此深奥的东西。
墙上分明刻着：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”）兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。……
九九八十一章道德经，被灵刻在了墙面上，字迹工整，刻法铿锵有力，颇有些书法家的风范，但秦牧没有管这些，秦牧只是盘腿坐下，口中默念着道德经，以压制心中的欲火，但秦牧没有察觉到的是，他坐的地方渐渐形成了一个巨大的太极图案，并且再缓缓的转动着，秦牧正好坐在图案中间，随着秦牧默念的速度越来越快，太极图转动的也就越来也快。太极图吸收着天地间最本源的能量来补充着秦牧的身体。虽然很少，但是比起地球那残破的世界要好得多了，这少这里还有本源能量经过了本源能量的冲刷，秦牧的体温也恢复了正常，欲火也
