手环胸，稍稍蹙起了眉。“风水，青乌、青囊，或者堪舆，随便你叫什么。”
原来没有听错……肖文静有点紧张地吞咽了下，诚实地摇头：“我不懂的。”
“哦。”叶子襄垂下眼皮，听不出什么感情地应了声，电脑椅又平稳地转了回去。
他继续敲击电脑不再搭理她，肖文静心想，这是表示她可以走了？她试探地退了一步，再退一步。退到房间门口，肖文静回头看看叶子襄的背景，忽然福至心灵，问道：“你相信风水？”
叶子襄的答案颇为奥妙：“也信，也不信。”
“什么意思？”肖文静大奇，“为什么信？那不是迷信吗？”
叶子襄敲击键盘的手指一顿，电脑椅又迅速地转了回来。
“‘风水’二字出自郭璞的《葬经》，‘葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’所以‘风水’，最初仅指阴宅风水。”他语调平平得像在背书，“郭璞此人是正一道教徒，家传易学，又承袭了道教的术数学，号称两晋时代最著名的方术士。西晋末，郭璞作为王敦的记室参军，王敦想要造反，郭璞以卜筮不吉阻之，被王敦所杀。”
“南宋人罗大经的《鹤林玉露》中有风水一节，专门驳斥了郭璞的风水说，引用杨诚斋的话：‘郭璞精于风水，宜妙选吉地，以福其身，以利其子孙，然璞身不免于刑戮，而子孙卒以衰微，则是其说已不验于其身矣。而后世且颂其遗书而尊信之，不亦惑乎？’意思就是：如果郭璞所谓阴宅风水真的能够佑护后人，他自己又为什么逃不脱横死的灾祸？”
叶子襄挑了挑唇角，脸上肌肉牵动的样子似乎算个笑容，肖文静却看不出丁点欢愉的情绪。
“所以，不，我不信阴宅风水。”
他不等肖文静提问，话风一转：“阴宅风水归属于堪舆学，堪舆学却不仅包含《葬经》所言的阴宅风水，也涉及阳宅风水。”
“堪舆，堪，天道；舆，地道，堪舆上观天道，下寻地道，求的是天地之间的至理，按现代人的话说，堪舆中的阳宅风水包括了地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、环境海军、
