号的真正意义渐渐湮没，后来竟然成了古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器（上圆或剑头形，下方），或者成了中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时的礼器（长条形,上端作三角形,下端正方）。再后来衍变为中国朝廷官员上朝时手执的笏板。其实，东西文化也有相同的一面，西装领带、方尖碑和哥特式建筑与篆文里的“且”字形如同一辙，归本溯源，也含有生殖崇拜的因子。但现在，这些都成为了审美的对象。
远古的文化传承到现在，我们往往只知其然而不知其所谓然。古老的典籍《易经》其实也是一部以“乾道成男，坤道成女”为主干哲思的著作，即“乾坤，其《易》之蕴邪？乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”（《周易？系辞》）。阴阳的交互就是至高无上的“道”，生生不息的交互过程就是“易”（变化）。
《周易？系辞》云：“生生谓之易。”什么叫“易”？说得更通俗一点就是，生生不息的生殖运动就是《易经》的根本理论，即“天地交而万物通也，上下交而其志同也”(《泰？彖》)、“天地絪缊，万物化醇，男女构精，万物化生”（《周易？系辞》）。它彰明了：如果生殖运动一旦停止，则无人类、万物、国家，即“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”(《否？彖》)、“天地不交而万物不兴”(《归妹？彖》)。说得更直白一些就是没有懊恼。
上六：咸其辅、颊、舌。吻她的红唇，亲她的脸颊，搅她的舌头。
这使我联想起诺贝尔文学奖获得者、英国大诗人艾略特在长诗《荒原》中的诗句：
“他试着动手动脚上去温存，
虽然没受欢迎，也没有被责备。
兴奋而坚定，他立刻进攻。”
这简直是为“咸卦”写的绝好注脚。
我们知道，在远古时期，生存环境恶劣，猛兽众多，疾病横行。先民体弱，饥寒交迫，寿命很短，能活到二三十岁就算长寿了。为了保存种族，生育子女、蕃衍后代就成了先民最为重要的中心事务。
不只中国是这样，外国也是这样，《
